Qədir-Xum məktəbi ilə bağlı mühüm məsələlərdən biri də onun daim yenilənməsidir.
Tarixdə baş vermiş bu hadisəni qeyd etmək, yad etmək, xatırlamaq, onun məzmununa, məzmununa lazımi diqqət yetirməmək bu günü məhdudlaşdırmaq, unutmaq deməkdir.
İlahiyyatda yalnız onun tarixi gerçəkliyi və teoloji ölçüsü nəzərə alınarsa, bu o deməkdir ki, bizim hələ 1400 ilimiz var və onun yenilənməsi həyata keçirilməyib.
Qədir Xumun yenilənməsi "Bu gün baş versəydi, onun bəşəriyyətə qarşı missiyası və mesajı nə olardı? Onun görəcəyi işdə və cəmiyyətdə prioriteti nə olardı? Alternativ və rəqib ideologiyası nə olardı?" suallarının cavabında gizlənir.
Bu suallara elmi cavablar verildikdə Qədir-Xum əhkam baxımından izah edilir.
Qədir-Xum Quran kimidir. Qurani-Kərim hər zaman daha elmi şəkildə təfsir edildiyi kimi, Qədir-Xum da elmi şəkildə və daha mükəmməl şəkildə təfsir edilməlidir.
Qədir-Xum təkcə tarixdə baş vermiş hadisə deyil; Quran kimi canlı, dinamik və qlobaldır.
Edilən səhvlərdən biri də budur; “Qədir-Xum”a gəlincə, sünnilər dərhal müraciət olaraq yerləşdirilir və onların mənbələrindən sübut əməliyyatı başlayır.
Artıq Qədir-Xumun sübutuna ehtiyac yoxdur. Qədir-Xumun isbatı Quranın Allah tərəfindən göndərilməsinin isbatına bənzəyir.
Quran artıq sübuta deyil, izaha ehtiyac duyur. Qədir Xumun da sübuta ehtiyacı yoxdur, onun elmi, əqli və sosiologiyası ilə bağlı ehkam əsəri, yəni “İzah” lazımdır.
Qədir-Xum məktəbinin elmi və rasionallığı bütün insanlara, möminlərə və kafirlərə, bütün dünya xalqlarına izah edilməlidir.
Müraciət edən kimi yalnız müsəlmanlar götürülməməlidir; bütün müsəlmanlar Qədir Xumu qəbul etsələr belə, dünyada heç bir dəyişiklik olmayacaq. Çünki sübuta yetirilməyə çalışılan kütlənin hazırda dünyada heç bir təsiri və funksiyası yoxdur.
Bunu Qərb dünyasına elmi və rasional olaraq sübut etməyin başqa yolu yoxdur, bunu doktrinal və sosioloji cəhətdən sübut etmək lazımdır.
Qədir Xum onu ədəbiyyat adamlarının təmtəraqlı ədəbi sözləri və şairlərin şövqlü şeirləri ilə təqdim edərək, müvəqqəti həyəcan yaradan müvəqqəti öyünməkdən o yana getmir.
Digər mühüm məsələ; Qədir Xumun alternativi və rəqibi hansı ideologiyadır?
Səqifə Senatı, Əməvi sultanlığı, Abbasi sultanlığı və Osmanlı İmperiyası və digərləri Qədir Xumun tarixdəki rəqibləri idi.
Bunların hamısı gəldi və getdi, lakin heç biri Qədir Xumun gətirdiyi qlobal təlimləri təqdim edə bilmədi. Onları hələ də rəqib kimi görmək, Qədir-Xumu azaltmaq və onu dar çərçivəyə sığdırmaqdır.
İndi onların heç birinin rəqib olmaq imkanı yoxdur. Onlar mentalitet kimi mövcud olsalar da, elmi və siyasi imkanlara malik deyillər.
Dünyada qlobal planı və layihəsi olan, siyasət, iqtisadiyyat, mədəniyyət, elm və texnologiya sahələrində dünyaya hakim olmaq və hökmranlıq etmək istəyən ideologiya ancaq Qədir Xumun rəqibi və alternativi ola bilər.
Əgər bu gün Qədir-Xumu yeniləmək istəyiriksə, dünyada Qədir-Xum mesajına kimin əməl etdiyinə və kimlərin ona qarşı olduğuna baxmaq lazımdır.
Biz bunu son iki gündə açıq şəkildə gördük;
Qərb dünyası Qədir-Xum mesajının əleyhinədir. Qərbin hökmranlıq sistemini təmsil edən sionist rejim Qədir-Xumun müdafiəçisi olan İran İslam Respublikasına hücum edib, onun nüvə stansiyalarını vurub və müqavimət komandirlərindən bəzilərini şəhid edib.
Günlərdir qərblilər və sionistlər sevincdən qışqırarkən, Qərb tərəfdarları və aramızdakı Qədir-Xum düşmənləri də tempi qoruyub saxladılar.
Qədir-Xumun və Heydər-i Kərrar Əlinin (ə) tərəfadarları 24 saatdan az bir vaxtda lazımi cavabı verərək sionist cəbhəsi və tərəfdarlarının sevincini ürəklərində qoydular.
Allah-taala ona yaxın olan müqavimət komandirini və alimi yetişmiş meyvə kimi şəhadət medalı ilə ağacdan qoparıb.
Bu, Qədir Xumun yenilənməsidir.
