Qədir-Xum son illər Türkiyədə İslam ümmətinin ən böyük bayramı kimi geniş şəkildə qeyd olunur. Bu il də gözəl qeyd olundu.
Şairlər öz şeirləri, uşaq xorları və mədhiyyələri ilə şənliyə rəng qatıblar.
Yeməklər və yeməklər bayramın yorğunluğunu atmaq üçün cəlbedicilik baxımından yaxşı düşünülmüşdür.
İctimai səviyyədə keçirilən bu şənliklərin qarşıdakı illərdə daha da möhtəşəm və cəlbedici olacağı şübhəsizdir.
Qədir Xum şənlikləri bəzən dəvət olunmuş yerli siyasətçilərin bayramla əlaqəsi olmayan öz siyasi baxışlarını gündəmə gətirdiyi səhnəyə çevrilsə də, ayə və hədislərin oxunması bayramın əsas mövzusunun unudulmasının qarşısını alır.
Mütəfəkkirlərin, akademiklərin meydanda olmadığı bir dövrdə alimlərin bu bayramları idarə etməsi normal qarşılanmalıdır.
Qədir-Xum sosiologiyası
Qədir-Xum qlobal sosioloji məsələdir. Yaşadığı bölgənin sosiologiyasından xəbəri olmayan bir cəmiyyət Qədir-i Hum sosiologiyasını anlaya və izah edə bilməz. Ona görə də bu bayramın dərinliyini və ictimai ölçülərini ən yaxşı dərk edən şübhəsiz mütəfəkkirlərdir.
