Türkiyədə şiələrin ictimai quruluşu hələ elmi və akademik olaraq bəyan ediləcək qədər aydın deyil. Onun regional və qlobal hadisələrdə yerini müəyyən etmək böyük səy tələb edir.
Təəssüf ki, onların sosial strukturları, ehtiyacları, problemləri və resursları/gücləri indiyədək diqqətdən kənarda qalmışdır; Problemlərin mahiyyətinə və dərinliyinə varmaq mümkün olmamışdır. Cəmiyyətin elm adamları, rəy liderlərini müəyyən etmək mümkün olmadı, cəmiyyətə rəhbərlik edənlər və şiə camaatını arxaları ilə aparanlar problemləri görə bilmir, onlara məhəl qoymur və ya onları görməyə tədbir görməmişlər.
Türkiyədə azəri icması üzərində ən təsirli siyasi qrup millətçiliyə meylli millətçi yanaşmalar, məktəbi inanc sahəsində dəyərlərə yönləndirən məscidlər, Hüseyniyyələr və dini QHT-lər idi. Bu iki düşüncə cərəyanından biri Azərbaycan milliyyətçiliyinin oxunda, digəri isə şiə əqidəsinin mərkəzində bu günə qədər cəmiyyəti istiqamətləndirmişdir.
Fitr bayramından sonra möminlər arasında baş verən səfərbərlik bütün azəri icmasına təsir etməsə də, məscid camaatlarını, dindən və məktəbdən narahat olanları sarsıtdı.
